El amor según Bad Bunny
El amor según Bad Bunny
Bad Bunny en el Super Bowl 2026 (Grosby Group)
En el día 8 de febrero de 2026 el mundo entero estuvo pendiente de la presentación de Bad Bunny en el entretiempo del Super Bowl. Ya sabíamos, por todas las declaraciones previas del cantante, que iba a ser una celebración de lo latino. Pero una cosa es saberlo y otra es verlo desplegado así, con esa potencia, cantando y hablando en español frente a una de las audiencias más grandes del planeta. Fue una afirmación clarísima: América no es sinónimo de Estados Unidos y lo latino no es margen, es la espina dorsal del continente.
En medio de toda la performance apareció una frase proyectada en las pantallas: La única cosa más poderosa que el odio es el amor. Y ahí me quedé pensando.
No puedo asegurar en qué lecturas o referencias se apoya Bad Bunny para sostener esa idea. Pero si uno escucha lo que viene haciendo (principalmente después el álbum Debí tirar más fotos) ese amor del que habla no suena al amor romántico. Se parece mucho más a la concepción del amor que desarrolla bell hooks en el libro Tudo sobre o amor: novas perspectivas.
Cuando hooks habla de amor, no está hablando de romanticismo ingenuo ni de “buenas intenciones”. Está hablando del amor como una práctica, como una decisión política.
Para ella, el amor no es simplemente lo que sentimos: es lo que hacemos. Implica cuidado, responsabilidad, respeto, conocimiento y compromiso. Si falta alguno de esos elementos, no estamos frente al amor, sino frente a otra cosa. No puede haber amor donde hay abuso. No puede haber amor donde hay dominación. No puede haber amor donde el vínculo se sostiene en el control. Eso, dice hooks, y con razón, no es amor: es poder.
Es ahí donde la frase del show cobra otra dimensión. Porque si el odio es una fuerza que organiza jerarquías, exclusiones y violencias, el amor, entendido como práctica consciente, desarma esa lógica. hooks insiste en que amar es comprometerse con el crecimiento propio y ajeno. Y eso, en una sociedad atravesada por el racismo, el capitalismo y el patriarcado, es profundamente subversivo.
Eso ocurre especialmente cuando pensamos en la experiencia histórica de las comunidades negras, donde la deshumanización fue sistemática: se negó la ternura, se rompieron vínculos familiares, se distorsionaron las experiencias afectivas. hooks no romantiza ni culpa; señala estructuras. Pero también sostiene algo potente: si queremos liberación, tenemos que reaprender a amar. Porque la dominación no solo organiza la economía o la política; también coloniza nuestra manera de vincularnos.
En ese sentido, el amor no es una emoción privada. Es una forma de resistencia. El sistema necesita sujetos aislados, desconfiados, atrapados en la competencia. El amor construye comunidad. Y la comunidad siempre incomoda al poder.
Además, para hooks, amar implica decir la verdad. No es complacencia ni silencio. Es confrontar lo que duele, incluso dentro de nuestras propias comunidades. El amor no protege el abuso: lo enfrenta. Y también es una práctica de sanación. Si el racismo y el patriarcado producen trauma, el amor es una forma de reparación: aprender a escuchar, a reconocer heridas, a cuidar sin dominar.
Por eso, cuando Bad Bunny afirma que “la única más poderosa que el odio es el amor”, esa idea puede leerse a la luz de lo que propone bell hooks: no como una consigna sentimental, sino como una definición política. Si el odio organiza el mundo desde la exclusión y la jerarquía, el amor, entendido como práctica de cuidado, responsabilidad y compromiso con la dignidad del otro, tiene la capacidad de desarmar esa lógica desde adentro. No es un gesto blando ni un refugio privado; es una forma concreta de intervenir en lo social, de construir comunidad y de sostener proyectos de liberación. En ese cruce, la frase deja de ser decorativa y se vuelve una declaración de principios: el amor, cuando es práctica consciente de cuidado, no suaviza la lucha, la intensifica.
* hooks, bell. Tudo sobre o amor: novas perspectivas. São Paulo: Elefante, 2021.
** Las consideraciones aquí expuestas se basan únicamente en la presentación del Super Bowl y no necesariamente dialogan con el conjunto de la obra del cantante.
